| درگردان انجمن |
| موضوعات |
626 |
| ارسال ها |
1085 |
| بازديدها |
196982 |
| پاسخ ها |
459 |
| تعداد اعضاء |
183 |
|
|
| وضعیت کاربران |
در حال حاضر 0 مهمان و 0 کاربر در سایت حضور دارند .
خوش آمدید ، لطفا جهت عضویت در سایت فرم مخصوص عضویت را تکمیل نمائید .
|
|
| انتخاب زبان |
انتخاب زبان نمایش :
 
|
|
|
 |
مهدویت: امام مهدی در کلام امیر المومنین |
|
 mehraneh_85 می نویسد "
حكومت مهدى عليه السلام
به اعتقاد شيعه، امام زمانعليه السلام از طريق تشكيل يك حكومت جهانى بر اساس تعاليم عاليه اسلام تمام نارسايىها را از سرتاسر عالم برطرف خواهد كرد و عدل و داد را در روى زمين مستقر خواهد ساخت. در سخنان پيامبر اكرمصلى الله عليه و آله و هر يك از ائمه اطهارعليهم السّلام درباره ويژگىهاى حكومت حضرت مهدىعليه السلام و كارهايى كه در آن دوره انجام خواهد يافت مطالب زيادى به چشم مىخورد كه مجموعه آنها تصوير بسيار روشنى از يك حكومت اسلامى كامل را نشان مىدهند. در اينجا به عنوان نمونه به بعضى از رواياتى كه در اين زمينه از اميرالمؤمنينعليه السلام نقل شده است اشاره مىگردد:
- حدثنا عبداللّه بن مروان، ...عن علىٍعليه السلام قال: يلى المهدىُّ امرَ النّاسِ ثلاثين سنة او اربعين سنة... [37]
عبداللّه بن مروان روايت كرده است كه علىبن ابيطالبعليه السلام فرمودند: حضرت مهدىعليه السلام سى يا چهل سال زمام امور مردم را در دست خواهند داشت.
- يعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهُدى على الهوى و يَعْطِفُ الرأىَ على القرآنِ اذا عطفوا القرآنَ على الرّأىِ ... فَيُريكُمْ كيف عدلُ السيرةِ، و يُحيىِ مَيِّتَ الكتابِ و السّنةِ... [38]
[امام زمانعليه السلام وقتى كه ظهور كند] هواهاى نفسانى را به هدايت و رستگارى برمىگرداند در آن روزگارى كه مردم هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى درآورده باشند. آراء و انديشه هاى مردم را تابع قرآن مىكند در آن روزگارى كه آنها قرآن را تابع آراء و انديشه هاى خود كرده اند... او به شما نشان خواهد داد كه عدالت در كشوردارى چگونه است. هم چنين او تعاليم فراموش شده قرآن و سنّت را زنده خواهد ساخت...
- قال اميرالمؤمنينعليه السلام : ...فلا يترك عبداً مسلما الّا اشتراه واعتقه، و لا غارماً الّا قضى دينه، ولا مظلمةً لِاَحَدٍ من النّاس الّا ردّها، و لا يُقْتَلُ منهم عبدٌ الّا ادّى ثمنه... و لايُقتَلُ قتيلٌ الا قضى عنه دينهُ، و اَلْحَقَ عيالَهُ فى العطاء حتى يملأ الارض قسطا و عدلاً كما مُلِئَتْ ظلماً و جوراً و عدواناً... [39]
اميرالمؤمنينعليه السلام فرمودند: ...حضرت مهدىعليه السلام برده مسلمان را نخواهد واگذاشت مگر اينكه آن را خريده و آزاد خواهد ساخت و بدهكارى نخواهد ماند مگر آنكه بدهى او را پرداخت خواهد نمود. مظلمه و حقى به گردن و ذمه هر كس كه باشد آن را به صاحب حق بازخواهد گرداند. كسى كشته نمىشود مگر اينكه ديه آن را خواهد پرداخت. هيچ كسى كشته نخواهد شد مگر اينكه بدهىهاى او را آن حضرت پرداخت خواهد نمود و خانوادهاش را همانند ساير افراد جامعه اداره خواهد كرد تا زمين را از عدل و داد پر كند به همان صورتى كه پيش از آن از ظلم و بيداد پر شده باشد...
- قال علىعليه السلام : ...لو قد قام قائمنا لَذَهبَتِ الشحناء من قلوب العباد و اصطلحتْ السباع و البهائم حتى تمشى المرأة بين العراق الى الشام... على رأسها زينتها لا يهيجُها سبعٌ و لا تخافه... [40]
اميرالمؤمنينعليه السلام مىفرمايد: ...آنگاه كه قائم ما اهلبيتعليه السلام قيام كند كينهها از دلها بيرون خواهد رفت حتى حيوانات درنده و وحشى نيز با هم سازگار خواهند شد و به يكديگر ضرر نخواهند رساند، در آن روزگار به اندازهاى امنيّت زياد خواهد بود كه يك زن در حالى كه همه زينت و زيور آلاتش همراه اوست از عراق تا شام را بدون ترس و دلهره به تنهايى خواهد پيمود.
"
|
|
 سينه سوزان گشت و اشکم شد روان
از فراق و هجر آن آرام جان
دل شده خون از اسيري مدام
شويم اين خون را به آب ديدگان
جسم و جان شد ناتوان زين ماجرا
خسته از تکرار هر روز زمان
خرده هاي جان من تسليم تو
ا ي خداي خالق کون و مکان
داستان بردگي ها شد تمام
ا ين منم حلقه به گوش دوستان
يک قدم بردارم اکنون تا رسم
بر فراز گنبد هفت آسمان
ره گشود ي روي ا ين زنگي مست
مي دود تا محضرت بربط زنان
چنگ مي اندازد او بر دامنت
مي شود او سو ي تو دامن کشان
از من و عشق و يکي معشوق ناب
يک مثلّث شد پديد اندر ميان
ا ين مکان بي مکان بهتر بود
از صفا و لذّت باغ جنان
تا فنا گشتم در ا ين دارالبقا
مرحبا گفتند بر من عرشيان
يکسره در آسمان شد هلهله
پا نهاده يار ما در آشيان
بزم ما کامل شد و شد وقت آن
ساقي مستور ما گردد عيان
|
|
 این شعر نیم ساعت پیش و به مناسبت ولادت حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) سروده شد . امشب از دامان تکتم گوهری پیدا شده
نام او باشد رضا چون سرورش ارضا شده
هشتمین نورهدایت برزمین تابیده شد
این یکی هم تربیّت در دامن زهرا شده
قدسیان در آسمان فریاد شادی سر دهند
از سرور این تولّد در زمین بلوا شده
ابرها باران رحمت بر زمین باریده اند
آسمان هم از فروغ نور او شید ا شده
ولوله در انجمن حاصل شد از این شعشعه
پرچم سبز عدالت بر زمین اهدا شده
مقدمش باشد مبارک بر زمین و آسمان
روشن از نور جمالش ظلمت شبها شده
آنچنان نامش تکان بر جان انسان می دهد
گویی از تکرار نامش محشر کبری شده
چرخ گردون در تکاپو باشد از نام رضا
آستان آسمان از یا رضا برپا شده
چون کبوتر در طواف گنبدش گردیده اند
گویی آنها آهو و او ضامن آنها شده
کشتی انسانیّت در مشرق ایران زمین
لنگر اندازد که آنجا ساحلی زیبا شده
شعر از مژگان رجائی فر --------------------------------------------------------------------------------- با تشکر از جناب رهگذر که به مطالب سایت توجه داشته و در مورد آن نظر داده اند از نظرات شما سپاسگذارم و موردی که موضوع قافیه های شعر فرموده بودید حتما به شاعر این شعر منعکس خواهد شد. امّا مواردی که در مورد مصرع دوم بیت اول و مصرع دوم بیت دوم فرموده بودید از نظر دیگر کارشناسان مشکل خاصی ندارند. در ابیات چون کبوتر در طواف گنبدش گردیده اند گویی آنها آهو و او ضامن آنها شده کشتی انسانیّت در مشرق ایران زمین لنگر اندازد که آنجا ساحلی زیبا شده
لازم به ذکر است که در این شعر نوعی لا زمانی (یکی از مباحث عرفان و فلسفه) مطرح شده است.
بیت
آنچنان نامش تکان بر جان انسان می دهد
گویی از تکرار نامش محشر کبری شده
به نظر من احساس ترس را القا نمی کند و به نوعی نشانگر صلابت و مقام رفیع امام معصوم (ع) می باشد
و از نظر کارشناسان و من حقیر این بیت به هیچ وجه شان معصوم (ع) را زیر سئوال نمی برد.
در پایان باز هم از توجه شما دوست عزیز ممنونم . و امید وارم باز هم شاهد نظرات کارشناسانه شما در این سایت باشم.
والسلام
سید امیر هوشمند
مدیریت سایت
|
|
|
کیمیای محبت |
|
 مهمان منتظر می نویسد "بسم الله الرحمن الرحیم
وقتى فردى محب يك انسان كامل مانند حضرت ولى عصر، عليه السلام، مىشود طبيعى است كه لازمهاش تبعيت «محب» از «محبوب» و نتيجتا متصف گشتن «محب» به صفات «محبوب» است.
نویسنده:سيد حسين هاشمىنژاد
محبت امام زمان، عليهالسلام، كه همان محبتخدا مىباشد (من احبكم فقد احب الله) (1)
هم جنبه موضوعيت دارد و هم جنبه طريقيت.
محبت و عشق به آن بزرگوار موضوعيت دارد، يعنى نفس و ذات اين محبت و اظهار عشق و نياز به آن محبوب، مطلوب و ممدوح حضرت حق است. چنانكه در احاديث و روايات ائمه معصومين، عليهمالسلام، از طريق عامه و خاصه بر آن تاكيد شده است.
زمخشرى كه از مشاهير علماى عامه و صاحب تفسير «الكشاف» است در تفسير آيه: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى» (2)
اين حديث را نقل مىكند:
«رسول خدا فرمود: هر كه با دوستى آل محمد بميرد، شهيد مرده است. هر كه با دوستى آل محمد بميرد، بخشوده از عذاب مرده است. هركه با دوستى آل محمد بميرد، توبه كار مرده است. هركه با دوستى آل محمد بميرد، مؤمن كامل مرده است. هركه با دوستى آل محمد بميرد، فرشته مرگ او را بشارت مىدهد، و سپس منكر و نكير نيز او را به هشتبشارت مىدهند. هركه با دوستى آل محمد بميرد، او را معزز و محبوب به سوى بهشت مىبرند، آنگونه كه عروس را معزز و محبوب به سوى خانه داماد مىبرند.هركه با دوستى آل محمد بميرد، از قبر او دو در به سوى بهشت گشوده مىشود. هركه با دوستى آل محمد بميرد، خداوند قبر او را زيارتگاه فرشتگان رحمت قرار مىدهد. هركه با دوستى آل محمد بميرد، طبق سنت و جماعت مرده است. هركه با دشمنى آل محمد بميرد، روز قيامت در حالى وارد مىشود كه بر پيشانى او نوشته است: مايوس از رحمتخدا!
هركه با دشمنى آل محمد بميرد، كافر مرده است. هركه با دشمنى آل محمد بميرد، بوى بهشت را استشمام نمىكند.» (3)
از روايت فوق و دهها روايت ديگر چنين برداشت مىشود كه نفس محبت اهل بيت، عليهم السلام، داراى ارزش و اعتبار فوق العاده عظيم مىباشد، تا آنجا كه در برخى از روايات آمده است كه از همه عبادتهاستبالاتر است.
چنانكه در روايتى كه از امام صادق، عليه السلام، نقل شده است، مىخوانيم:
« ان فوق كل عبادة عبادة و حبنا اهل البيت افضل عبادة» (4)
بالاتر از هر عبادتى، عبادتى است، و محبت ما اهل بيت، عليهم السلام، برترين عبادتهاست.
محبت امام زمان طريقيت دارد
وقتى فردى محب يك انسان كامل مانند حضرت ولى عصر، عليه السلام، مىشود طبيعى است كه لازمهاش تبعيت «محب» از «محبوب» و نتيجتا متصف گشتن «محب» به صفات «محبوب» است.
چنانكه اهل معرفت مىگويند: تاثير نيروى «محبت» در پيراستن جان از رذائل و آراستن آن به فضايل، از قبيل تاثير مواد شيميايى بر روى فلزات است كه همچون اكسيرى دفعتا فلزى را مبدل به فلز ديگرى مىسازد. و يا مانند سيم برقى است كه ا زوجود «محبوب» به «محب» اتصال مىيابد و يكجا و با سرعت، تمام صفات «محبوب» را به «محب» انتقال مىدهد.
بنابراين اگر ديديم مدعى محبتبه كسى، عارى از صفات محبوب، بلكه متصف به صفات ضد صفات اوست، طبيعى است كه در صدق ادعاى وى دچار ترديد شويم و احيانا تكذيبش مىكنيم.
چنانكه در روايتى كه شيخ كلينى، رحمة الله عليه، به اسناد خود از امام صادق، عليه السلام، نقل مىكند، آمده است:
«ما اساس هر خوبى و خيرى هستيم و هر چه نيكى است از فروع ماست [يعنى ما درخت مبارك و شجره طيبهاى هستيم كه شاخههاى آن جز فضيلت و تقوى و خوبى ميوهاى ندارد].
و در شمار نيكيهاست، توحيد و نماز و روزه، و خشم فرو خوردن و خطا كار را بخشيدن، دلجويىاز فقيران، و رعايتحال همسايگان، و اعتراف به فضل صاحبان فضل.
و دشمنان ما، ريشه و اصل هر شر و بدى هستند. و هرچه پليدى و زشتى است از شاخههاى [شجره خبيثه] آنهاست. و دروغ، بخل، سخن چينى، قطع رحم، ربا خوارى، تعدى به مال يتيمان، زنا و سرقت و ارتكاب هرگونه خطا و تبهكارى از آنها ناشى مىگردد.
بنابراين دروغ گفته است كسى كه پنداشته است كه با ماست، در حالى كه او [به گواهى اعمال زشتش] وابسته به فروع غير ماست [از پيوند خوردگان به درخت ناپاك دشمنان ماست].» (5)
اين حديثشريف هشدارى به دوستان و منتظران حضرت ولى عصر، عليه السلام، مىدهد كه به خود بيايند و در اعمال خود بيانديشند و بنگرند كه راستى خلق و خو و رفتار و گفتارشان در عداد چه سنخى از اخلاق و اعمال است و مشابهتبا محصول كداميك از آن دو درخت «خبيث» و «طيب» دارد.
اگر ديدند آنچه از دل و مغز و اعضايشان تراوش مىكند توحيد و تقوى و طهارت است دل خوش دارند و خدا را سپاس گويند كه شاخه وجودشان با شجره طيبه اهل بيت - كه امروز باقيماندهاش حضرت بقية الله است - پيوند پيدا كرده و ميوهاى هم سنخ با ميوه آن درخت پاك از خود تحويلمىدهند كه از لوازم قهرى و طبيعى هر پيوند پاك و صحيح همين است.
و اگر ديدند - خداى نا كرده - آنچه از درون و برونشان نشات گرفته و ظاهر مىگردد، درست نقطه مقابل اعمال آن حضرت است; نه كسب و تجارتى منزه دارند، و نه خانوادهاى مزكى، نه فضايل اخلاقى دارند و نه از قبايح عملى دورند، چشمهايشان ناپاك و زبانهايشان نامهذب است، نگران باشند كه مبادا شاخه وجودشان با شجره خبيثه دشمنان امام زمان، عليه السلام، پيوند خورده باشد و آنگاه عمرى با همين خيال غرور آميز در معاصى سر كنند و در قيامت ناگهان خود را در صف دشمنان اهل بيت، عليهمالسلام، بيابند.
پيام امام زمان، عليه السلام، همان پيام اجداد طاهرينشان مىباشد كه در زيارت جامعه فرمودهاند:
«و وصيتكم التقوى».
سخن خود را با شما شيفتگان و منتظران حضرت دوستبا كلام نورانى حضرتش به پايان مىبريم:
«ولو ان اشياعنا - وفقهم الله لطاعته - على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد عليهم لما تاخر عنهم اليمن بلقائنا». (6)
اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را موفق به اطاعتش بدارد - دلهايشان در وفا به عهد و پيمانى كه با ما دارند گرد هم مىآمد از فيض ديدار ما محروم نمىشدند.
پاورقيها:
1. سوره شورى (42)، آيه23.
2. قسمتى از زيارت جامعه كبيره.
3. الزمخشرى، جار الله محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج3، ص467; همچنين ر. ك: الرازى، فخرالدين محمد، التفسير الكبير، ج27، ص166; المجلسى، محمد باقر، بحار الانوار، ج27، ص 111، ح 84
4. المجلسى، محمد باقر، همان، ص 91، ح48.
5. الكلينى، محمد بن يعقوب، الكافى، ج 8، ص243: «نحن اصل كل خير، و من فروعنا كل بر، فمن البر: التوحيد، والصلوة، و الصيام، و كظم الغيظ، و العفو عن المسيىء، و رحمة الفقير، و تعهد الجار، و الا قرار بالفضل لاهله. و عدونا اصل كل شر، و من فروعهم كل و فاحشة. فمنهم: الكذب، و البخل، و النميمة، و القطيعة، و اكل الربا، و اكل مال اليتيم بغير حقه، و تعدى الحدود التى امر الله، و ركوب الفواحش، ما ظهر منها و ما بطن، و الزنا، و السرقة، و كل ما وافق من ذلك من القبيح. فكذب من زعم انه معنا و هو متعلق بفروع غيرنا».
6. المجلسى، محمدباقر، همان، ج53،ص177.
منابع:
الكافى,كليني,jeld=8,safhe=243
بحارالانوار,علامه مجلسي,jeld=53,safhe=177
عن حقائق غوامض التنزيل,جار الله محمود الزمخشرى,jeld=3,safhe=467
بحار الانوار,علامه مجلسي,jeld=27,safhe=111
بحار الانوار,علامه مجلسي,jeld=27,safhe=91
التفسير الكبير,فخرالدين محمد الرازي,jeld=27,safhe=166
موعود |
|
|
قيمت انجام وظيفه نزد امام (ع) از قيمت گدايي ب |
|
| zohoor می نویسد " بسم الله الرحمن الرحيم
قيمت انجام وظيفه نزد امام (ع) از قيمت گدايي بيشتر است.
ما آدم ها اينقدر بايد به امام زمان خود نزديك باشيم كه بتوانيم حرف هاي خودمان را بدون پرده بزنيم و ما هميشه در زندگي هر چيزي كه مي خواهيم از طريق اهل بيت (ع) طلب كنيم مثلا وقتي ما به پا بوس امام رضا (ع) مي رويم گدا نباشيم و بگوييم كه آقا جان خانه و ماشين و پول و فرزند و يا شفاي بيمار طلب كنيم ما بايد بنشينيم و با امام صحبت كنيم و بگوييم كه آقاجان من آمدم كه در خدمت شما باشم و چند روزي در خانه شما و در كنار شما معارف را كسب كنم و چيزهاي آخرتي و معنوي بخواهيم نه مادي.مثلا وقتي كه ما امام زمان (عج) را در همه حال حاضر و ناظر خود مي بينيم ما بايد خود را در محضريت او ببينيم و با امام خود حرف بزنيم و هر چيزي حتي غير ممكن را از امام (ع) بخواهيم نه از غير او .امام (ع) هميشه و در هر حال به ما عنايت و تفضل دارند و اين كم چيزي نيست و ما بايد شيعه واقعي آن حضرت باشيم و چشم و گوش و زبان و كلام و فعل او باشيم.
اللهم صلي علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم
"
|
|
|
مهدویت: *...رفتار مردم در زمان غیبت در جهت برپایی ظهور |
|
zohoor می نویسد "
...................*.....رفتار مردم در زمان غیبت در جهت برپایی ظهور.........*
خیلی وقتها پیش می آید کسانی که در جهت برپایی ظهور آگاهی کامل ندارند پا به این عرصه می گذارند و خواسته و نا خواسته برخی از افراد را به اشتباه وامی دارند.مثلاً شاید خیلی از ماها دیدیم و یا شنیدیم. مثلاً کلی از فضائل رفتاری و اخلاقی امام زمان (عج) را روی تکه کاغذی نوشته و توی منازل می اندازند و آخرین کاغذ نوشته شده،هر کس 40 مرتبه این کاغذ را بنویسد و بین 40 نفر تکثیر کند بعد از 40 روز امام (عج) را زیارت می کند و یا بعد از 40 روز آرزویش بر آورده می شود. و یا آقا، صبح جمعه زود از خواب بیدار می شود و زیر انداز به دست به طرف مسجد میرود تا دعای ندبه بخواند تا گامی در جهت برپایی ظهور امام (عج) بر داشته باشد. در جایی دیگه داریم مثلاً در گنج العرش ، صفحۀ فلان، از امام ... (علیه السلام) نقل شده است که اگر در فلان شب، در فلان جا این آیه را بخوانی امام زمان (عج) را ملاقات خواهی کرد و یا به نقلی داریم که اگر 40 صبح جمعه 40 نماز امام زمان (عج) بخوانی از یاوران امام (عج) خواهی شد. اما واقعاً در این دوره و زمانه که هر کسی به خیال خودش برای برپایی ظهور امام(عج) کاری انجام میدهد. کدام کار درست است و کدام کار به برپایی ظهور بیشتر کمک میکند و در یک کلام کدام راه خواستۀ امام زمان(عج) است؟ آقا نماز شب خواندن درست اما نماز من به چه نیتی است. قبول کنید که اکثر این افراد برای برآورده شدن نیات خودشان مثلاً 40 نماز شب میخوانند. خداوند متعال هم بواسطۀ امام(عج) است که مثلاً در شب 40 خواستۀ آنها را برآورده می کند. اما عزیز من، نماز یکی از ابزار برپایی ظهور است.
پس بیا، نیاتمان را در نمازمان درست کنیم. اما (عج) بواسطۀ اعمال و نماز درست و صحیح و با توجه ماست که ظهور را برپا میکنند. در ضمن فراموشمان نشود که ولایت حضرت علی (علیه السلام) بواسطۀ هادی زمانه در عالم در حال جاری شدن است.
گذشت آن زمان که در زمان فلان امام(عج) ذکر دعایی در روز خاصی تو را از یاران امام زمان(عج) میکرد. آن رفتار خاص آن زمان بود. راهنمایی های هر امام برای پیوستن به امام زمان (عج) و یا تعجیل در ظهورشان خاص دوران خودشان بوده و در زمان حال هیچ تأثیری ندارد و یا به درد این دوران نمیخورد. پس نیائیم با کاغذهای بیهوده فکر مردم جامعه را مشغول کنیم. کارهایی که در زمان های قدیم انجام میشد خاص زمان خودش بوده. بیا در زمان حال باشیم. لااقل اگر خودمان کاری انجام نمیدهیم نیائیم با افکار پوسیده فکر جوانان و کودکانمان را از هدف و مقصد نهایی دور کنیم.
یادمان نرود که، اگر من حرکت کنم، تو حرکت کنی، موجی درست میشود که همه را به حرکت در می آورد.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
.
"
|
|
| mehraneh_85 می نویسد " آنگاه که تنها شدي و در جستجوي يک تکيه گاه مطمئن هستي بر من توکل کن (نمل آيه 79)
آنگاه که نوميدي بر جانت پنجه افکنده و رها نمي شوي به من اميدوار باش (زمر آيه 53)
آنگاه که در پي تعالي وکمال هستي نيتت را پاک والهي کن (فاطر آيه 29)
آنگاه که سر مست زندگاني و مغرور به آن شدي به ياد قيامت باش
(فاطر آيه 5)
آنگاه که دوست داري به آرزويت برسي به درگاهم دعا کن تا اجابت کنم (غافر آيه 60)
آنگاه که دوست داري کسي همواره به يادت باشد به ياد من باش که من همواره به ياد تو هستم (بقره آيه 152)
آنگاه که روحت تشنه راز و نياز است آهسته مرا بخوان (اعراف آيه 55)
"
|
|
|
| کلام نور |
امام علی (ع):
عدل آن است که در افعال خدا ، گمان بی حکتمی نبرید.
|
|
| آمار طرح ختم صلوات |
آمار طرح ختم صلوات گامی به سوی ظهورتعداد صلوات های ختم شده در ماه شعبان:
1,728,905
تعداد صلوات های ختم شده در ماه رمضان:
2,205,003
تعداد کل صلوات های ختم شده از ابتدا:
74,469,423
|
|
| ورود به سیستم |
چنانچه تاکنون عضو این سایت نشده اید می توانید با تکمیل فرم مخصوص عضویت به جمع کاربران این سایت بپیوندید و از امکانات مخصوص کاربران استفاده کنید .
|
|
| بهترین مطالب روز |
تاکنون مطلبی به عنوان مطلب پربیننده انتخاب نشده است .
|
|
| مطالب قبلی |
| Wednesday, September 24 | | · | * ................. یک راز ...................* |
| Sunday, September 21 | | · | |
| Friday, September 19 | | · | منزلت شبهای قدر |
| Monday, September 15 | | · | آیا می توانید این مسئله را حل کنید؟!!! |
| Friday, September 12 | | · | صلوات ذکر توحیدی ، ذکر ولایت ، ذکر امامت (ع) ا |
| Wednesday, September 10 | | · | ما همه آفتابگردانیم البته اگر بدانیم ....!!! |
| Sunday, September 07 | | · | پرنده ای به رسالت مبعوث شد... |
| Tuesday, September 02 | | · | نسيم جان فزاي فرزند راستين زهراء(س)-شهيد سيد |
| Friday, August 29 | | · | درباره اعتبار کرامات ائمه |
| Sunday, August 24 | | · | ** امام مهدى، عليه السلام، در بيان شهيد آو |
| Tuesday, August 19 | | · | آیینه عاشورا (حتما بخوانید به خاطر حسین (ع) ب |
| Saturday, August 16 | | · | میلاد منجی (عج) مبارک |
| Tuesday, August 12 | | · | شوق عهد |
| Saturday, August 09 | | · | شمه اي از اعمال و مراقبات ماه شعبان |
| Wednesday, August 06 | | · | اعیاد شعبان مبارک باد |
| Sunday, August 03 | | · | امام علی علیه السلام از نگاه دیگران |
| Tuesday, July 29 | | · | عید بزرگ مبعث مبارک باد |
| Monday, July 28 | | · | سالروز شهادت امام موسی کاظم (ع) تسلیت باد |
| Saturday, July 26 | | · | خدايا از كدام مسير ؟؟؟ |
| Monday, July 21 | | · | عملکرد و فعالیت های جهان غرب بر ضد مهدویت |
| Wednesday, July 16 | | · | فضائل حضرت علي(ع) از منظر آیات و روایات |
| Monday, July 14 | | · | طرح انس با نهج البلاغه از ولادت تا شهادت اما |
| Saturday, July 12 | | · | توضیحاتی در مورد آیۀ ایاک نعبد و ایاک نستعین |
| Saturday, July 05 | | · | چند تذكر و يادآوري در مورد اعمال و فرصت هاي م |
| Sunday, June 29 | | · | هان!دلها با یاد خدا آرام گیرید |
| Friday, June 27 | | · | یا رب دریاب مرا |
| Saturday, June 14 | | · | آخرین دولت |
| Tuesday, June 10 | | · | انتظار فرج |
| Wednesday, June 04 | | · | اسرار نام های حضرت فاطمه زهرا (ع) |
| Thursday, May 29 | | · | *.....فاطمه ( س ) کلید دار حضور و ظهور.....* |
|
|
|
صبح بخير كاربر مهمان!
كل بازديدها:
ميانگين بازديدها:
كاربران حاضر در سايت:
