Home
برگ نخست
Downloads
دریافت فایل
Forums
تالار گفتگو
Your Account
صفحه شخصی

منو اصلی
icon_home.gif صفحه اصلی

icon_community.gif کاربران
tree-T.gif انجمنهای گفتگو
tree-T.gif طرح ختم صلوات گامی به سوی ظهور
tree-T.gif بهترینهای سایت
tree-T.gif لیست اعضا
tree-T.gif پیغام خصوصی
tree-T.gif پیامهای سریع
tree-L.gif نظرات و پیشنهادات
· آرشیو مطالب
favoritos.gif مطالب
tree-T.gif موضوعات
tree-T.gif ارسال مطلب
tree-L.gif آمار سایت


پیامهای کوتاه
پیام های قدیمیتر   

 


آخرین مقاله ها
امام مهدی در کلام امیر المومنین [ 0 نظر شما چیست؟ - 5 مشاهده ]
سلوک[ 0 نظر شما چیست؟ - 13 مشاهده ]
عیدانه[ 0 نظر شما چیست؟ - 30 مشاهده ]
کیمیای محبت[ 0 نظر شما چیست؟ - 28 مشاهده ]
صفای باغ جنان !!!!!!!![ 0 نظر شما چیست؟ - 35 مشاهده ]

[ موارد بیشتر در بخش اخبار و تازه ها ]



درگردان انجمن
موضوعات 626
ارسال ها 1085
بازديدها 196982
پاسخ ها 459
تعداد اعضاء 183
آخرين 20 پيغام انجمن ها

انجمنها جستجو


وضعیت کاربران
در حال حاضر 0 مهمان و 0 کاربر در سایت حضور دارند .

خوش آمدید ، لطفا جهت عضویت در سایت فرم مخصوص عضویت را تکمیل نمائید .


جستجو




انتخاب زبان
انتخاب زبان نمایش :

English Persian


ساعت


مهدویت: امام مهدی در کلام امیر المومنین
mehraneh_85 می نویسد "

حكومت مهدى عليه السلام 

 
به اعتقاد شيعه، امام زمان‏عليه السلام  از طريق تشكيل يك حكومت جهانى بر اساس تعاليم عاليه اسلام تمام نارسايى‏ها را از سرتاسر عالم برطرف خواهد كرد و عدل و داد را در روى زمين مستقر خواهد ساخت. در سخنان پيامبر اكرم‏صلى الله عليه و آله  و هر يك از ائمه اطهارعليهم السّلام  درباره ويژگى‏هاى حكومت حضرت مهدى‏عليه السلام  و كارهايى كه در آن دوره انجام خواهد يافت مطالب زيادى به چشم مى‏خورد كه مجموعه آنها تصوير بسيار روشنى از يك حكومت اسلامى كامل را نشان مى‏دهند. در اينجا به عنوان نمونه به بعضى از رواياتى كه در اين زمينه از اميرالمؤمنين‏عليه السلام  نقل شده است اشاره مى‏گردد:
  - حدثنا عبداللّه بن مروان، ...عن علىٍ‏عليه السلام  قال: يلى المهدىُّ امرَ النّاسِ ثلاثين سنة او اربعين سنة...
[37]
  عبداللّه بن مروان روايت كرده است كه على‏بن ابيطالب‏عليه السلام  فرمودند: حضرت مهدى‏عليه السلام  سى يا چهل سال زمام امور مردم را در دست خواهند داشت.
  - يعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهُدى على الهوى و يَعْطِفُ الرأىَ على القرآنِ اذا عطفوا القرآنَ على الرّأىِ ... فَيُريكُمْ كيف عدلُ السيرةِ، و يُحيىِ مَيِّتَ الكتابِ و السّنةِ...
[38]
  [امام زمان‏عليه السلام  وقتى كه ظهور كند] هواهاى نفسانى را به هدايت و رستگارى برمى‏گرداند در آن روزگارى كه مردم هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى درآورده باشند. آراء و انديشه ‏هاى مردم را تابع قرآن مى‏كند در آن روزگارى كه آن‏ها قرآن را تابع آراء و انديشه‏ هاى خود كرده ‏اند... او به شما نشان خواهد داد كه عدالت در كشوردارى چگونه است. هم چنين او تعاليم فراموش شده قرآن و سنّت را زنده خواهد ساخت...
  - قال اميرالمؤمنين‏عليه السلام : ...فلا يترك عبداً مسلما الّا اشتراه واعتقه، و لا غارماً الّا قضى دينه، ولا مظلمةً لِاَحَدٍ من النّاس الّا ردّها، و لا يُقْتَلُ منهم عبدٌ الّا ادّى ثمنه... و لايُقتَلُ قتيلٌ الا قضى عنه دينهُ، و اَلْحَقَ عيالَهُ فى العطاء حتى يملأ الارض قسطا و عدلاً كما مُلِئَتْ ظلماً و جوراً و عدواناً...
[39]
  اميرالمؤمنين‏عليه السلام  فرمودند: ...حضرت مهدى‏عليه السلام  برده مسلمان را نخواهد واگذاشت مگر اينكه آن را خريده و آزاد خواهد ساخت و بدهكارى نخواهد ماند مگر آنكه بدهى او را پرداخت خواهد نمود. مظلمه و حقى به گردن و ذمه هر كس كه باشد آن را به صاحب حق بازخواهد گرداند. كسى كشته نمى‏شود مگر اينكه ديه آن را خواهد پرداخت. هيچ كسى كشته نخواهد شد مگر اينكه بدهى‏هاى او را آن حضرت پرداخت خواهد نمود و خانواده‏اش را همانند ساير افراد جامعه اداره خواهد كرد تا زمين را از عدل و داد پر كند به همان صورتى كه پيش از آن از ظلم و بيداد پر شده باشد...
  - قال على‏عليه السلام : ...لو قد قام قائمنا لَذَهبَتِ الشحناء من قلوب العباد و اصطلحتْ السباع و البهائم حتى تمشى المرأة بين العراق الى الشام... على رأسها زينتها لا يهيجُها سبعٌ و لا تخافه...
[40]
  اميرالمؤمنين‏عليه السلام  مى‏فرمايد: ...آنگاه كه قائم ما اهلبيت‏عليه السلام  قيام كند كينه‏ها از دل‏ها بيرون خواهد رفت حتى حيوانات درنده و وحشى نيز با هم سازگار خواهند شد و به يكديگر ضرر نخواهند رساند، در آن روزگار به اندازه‏اى امنيّت زياد خواهد بود كه يك زن در حالى كه همه زينت و زيور آلاتش همراه اوست از عراق تا شام را بدون ترس و دلهره به تنهايى خواهد پيمود.

"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : چهارشنبه، 29 آبان، 1387 (5 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | مهدویت | امتیاز : 0)

دلنوشته: سلوک







سينه سوزان گشت و اشکم شد روان
از فراق و هجر آن آرام جان

دل شده خون از اسيري مدام
شويم اين خون را به آب ديدگان

جسم و جان شد ناتوان زين ماجرا
خسته از تکرار هر روز زمان

خرده هاي جان من تسليم تو
ا ي خداي خالق کون و مکان

داستان بردگي ها شد تمام
ا ين منم حلقه به گوش دوستان

 يک قدم بردارم اکنون تا رسم
بر فراز گنبد هفت آسمان

ره گشود ي روي ا ين زنگي مست
مي دود تا محضرت بربط زنان

چنگ مي اندازد او بر دامنت
مي شود او سو ي تو دامن کشان

از من و عشق و يکي معشوق ناب
 يک مثلّث شد پديد اندر ميان

ا ين مکان بي مکان بهتر بود
از صفا و لذّت باغ جنان

تا فنا گشتم در ا ين دارالبقا
مرحبا گفتند بر من عرشيان

 يکسره در آسمان شد هلهله
پا نهاده  يار ما در آشيان

بزم ما کامل شد و شد وقت آن
ساقي مستور ما گردد عيان


شاعر : مژگان رجائی فر

ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : شنبه، 25 آبان، 1387 (13 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | دلنوشته | امتیاز : 0)

چهارده نور: عیدانه






این شعر نیم ساعت پیش و به مناسبت ولادت حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) سروده شد .


امشب از دامان تکتم گوهری پیدا شده
نام او باشد رضا چون سرورش ارضا شده

هشتمین نورهدایت برزمین تابیده شد
این یکی هم تربیّت در دامن زهرا شده

قدسیان در آسمان فریاد شادی سر دهند
از سرور این تولّد در زمین بلوا شده

ابرها باران رحمت بر زمین باریده اند
آسمان هم از فروغ نور او شید ا شده

ولوله در انجمن حاصل شد از این شعشعه
پرچم سبز عدالت بر زمین اهدا شده

مقدمش باشد مبارک بر زمین و آسمان
روشن از نور جمالش ظلمت شبها شده

آنچنان نامش تکان بر جان انسان می دهد
گویی از تکرار نامش محشر کبری شده

چرخ گردون در تکاپو باشد از نام رضا
آستان آسمان از یا رضا برپا شده

چون کبوتر در طواف گنبدش گردیده اند
گویی آنها آهو و او ضامن آنها شده

کشتی انسانیّت در مشرق ایران زمین
لنگر اندازد که آنجا ساحلی زیبا شده

شعر از مژگان رجائی فر

---------------------------------------------------------------------------------

با تشکر از جناب رهگذر که به مطالب سایت توجه داشته و در مورد آن نظر داده اند

از نظرات شما سپاسگذارم و موردی که  موضوع قافیه های شعر فرموده بودید حتما به شاعر این شعر منعکس خواهد شد.

امّا مواردی که در مورد مصرع دوم بیت اول و مصرع دوم بیت دوم فرموده بودید از نظر دیگر کارشناسان مشکل خاصی ندارند.

در ابیات

چون کبوتر در طواف گنبدش گردیده اند
گویی آنها آهو و او ضامن آنها شده


کشتی انسانیّت در مشرق ایران زمین
لنگر اندازد که آنجا ساحلی زیبا شده

لازم به ذکر است که در این شعر نوعی لا زمانی (یکی از مباحث عرفان و فلسفه) مطرح شده است.

 بیت 

آنچنان نامش تکان بر جان انسان می دهد
گویی از تکرار نامش محشر کبری شده

به نظر من احساس ترس را القا نمی کند و به نوعی نشانگر صلابت و مقام رفیع امام معصوم (ع) می باشد

و از نظر کارشناسان و من حقیر این بیت به هیچ وجه شان معصوم (ع) را زیر سئوال نمی برد.

در پایان باز هم از توجه شما دوست عزیز ممنونم . و امید وارم باز هم شاهد نظرات کارشناسانه شما در این سایت باشم.

والسلام

سید امیر هوشمند
مدیریت سایت 

 

ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : دوشنبه، 20 آبان، 1387 (30 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | چهارده نور | امتیاز : 0)

کیمیای محبت
PHP-Nukeمهمان منتظر می نویسد "بسم الله الرحمن الرحیم

وقتى فردى محب يك انسان كامل مانند حضرت ولى عصر، عليه السلام، مى‏شود طبيعى است كه لازمه‏اش تبعيت «محب‏» از «محبوب‏» و نتيجتا متصف گشتن «محب‏» به صفات «محبوب‏» است.


نویسنده:سيد حسين هاشمى‏نژاد
 


محبت امام زمان، عليه‏السلام، كه همان محبت‏خدا مى‏باشد (من احبكم فقد احب الله) (1)
هم جنبه موضوعيت دارد و هم جنبه طريقيت.
محبت و عشق به آن بزرگوار موضوعيت دارد، يعنى نفس و ذات اين محبت و اظهار عشق و نياز به آن محبوب، مطلوب و ممدوح حضرت حق است. چنانكه در احاديث و روايات ائمه معصومين، عليهم‏السلام، از طريق عامه و خاصه بر آن تاكيد شده است.
زمخشرى كه از مشاهير علماى عامه و صاحب تفسير «الكشاف‏» است در تفسير آيه: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى‏» (2)
اين حديث را نقل مى‏كند:
«رسول خدا فرمود: هر كه با دوستى آل محمد بميرد، شهيد مرده است. هر كه با دوستى آل محمد بميرد، بخشوده از عذاب مرده است. هركه با دوستى آل محمد بميرد، توبه كار مرده است. هركه با دوستى آل محمد بميرد، مؤمن كامل مرده است. هركه با دوستى آل محمد بميرد، فرشته مرگ او را بشارت مى‏دهد، و سپس منكر و نكير نيز او را به هشت‏بشارت مى‏دهند. هركه با دوستى آل محمد بميرد، او را معزز و محبوب به سوى بهشت مى‏برند، آنگونه كه عروس را معزز و محبوب به سوى خانه داماد مى‏برند.هركه با دوستى آل محمد بميرد، از قبر او دو در به سوى بهشت گشوده مى‏شود. هركه با دوستى آل محمد بميرد، خداوند قبر او را زيارتگاه فرشتگان رحمت قرار مى‏دهد. هركه با دوستى آل محمد بميرد، طبق سنت و جماعت مرده است. هركه با دشمنى آل محمد بميرد، روز قيامت در حالى وارد مى‏شود كه بر پيشانى او نوشته است: مايوس از رحمت‏خدا!
هركه با دشمنى آل محمد بميرد، كافر مرده است. هركه با دشمنى آل محمد بميرد، بوى بهشت را استشمام نمى‏كند.» (3)
از روايت فوق و دهها روايت ديگر چنين برداشت مى‏شود كه نفس محبت اهل بيت، عليهم السلام، داراى ارزش و اعتبار فوق العاده عظيم مى‏باشد، تا آنجا كه در برخى از روايات آمده است كه از همه عبادتهاست‏بالاتر است.
چنانكه در روايتى كه از امام صادق، عليه السلام، نقل شده است، مى‏خوانيم:
« ان فوق كل عبادة عبادة و حبنا اهل البيت افضل عبادة‏» (4)
بالاتر از هر عبادتى، عبادتى است، و محبت ما اهل بيت، عليهم السلام، برترين عبادتهاست.
محبت امام زمان طريقيت دارد
وقتى فردى محب يك انسان كامل مانند حضرت ولى عصر، عليه السلام، مى‏شود طبيعى است كه لازمه‏اش تبعيت «محب‏» از «محبوب‏» و نتيجتا متصف گشتن «محب‏» به صفات «محبوب‏» است.
چنانكه اهل معرفت مى‏گويند: تاثير نيروى «محبت‏» در پيراستن جان از رذائل و آراستن آن به فضايل، از قبيل تاثير مواد شيميايى بر روى فلزات است كه همچون اكسيرى دفعتا فلزى را مبدل به فلز ديگرى مى‏سازد. و يا مانند سيم برقى است كه ا زوجود «محبوب‏» به «محب‏» اتصال مى‏يابد و يكجا و با سرعت، تمام صفات «محبوب‏» را به «محب‏» انتقال مى‏دهد.
بنابراين اگر ديديم مدعى محبت‏به كسى، عارى از صفات محبوب، بلكه متصف به صفات ضد صفات اوست، طبيعى است كه در صدق ادعاى وى دچار ترديد شويم و احيانا تكذيبش مى‏كنيم.
چنانكه در روايتى كه شيخ كلينى، رحمة الله عليه، به اسناد خود از امام صادق، عليه السلام، نقل مى‏كند، آمده است:
«ما اساس هر خوبى و خيرى هستيم و هر چه نيكى است از فروع ماست [يعنى ما درخت مبارك و شجره طيبه‏اى هستيم كه شاخه‏هاى آن جز فضيلت و تقوى و خوبى ميوه‏اى ندارد].
و در شمار نيكيهاست، توحيد و نماز و روزه، و خشم فرو خوردن و خطا كار را بخشيدن، دلجويى‏از فقيران، و رعايت‏حال همسايگان، و اعتراف به فضل صاحبان فضل.
و دشمنان ما، ريشه و اصل هر شر و بدى هستند. و هرچه پليدى و زشتى است از شاخه‏هاى [شجره خبيثه] آنهاست. و دروغ، بخل، سخن چينى، قطع رحم، ربا خوارى، تعدى به مال يتيمان، زنا و سرقت و ارتكاب هرگونه خطا و تبهكارى از آنها ناشى مى‏گردد.
بنابراين دروغ گفته است كسى كه پنداشته است كه با ماست، در حالى كه او [به گواهى اعمال زشتش] وابسته به فروع غير ماست [از پيوند خوردگان به درخت ناپاك دشمنان ماست].» (5)
اين حديث‏شريف هشدارى به دوستان و منتظران حضرت ولى عصر، عليه السلام، مى‏دهد كه به خود بيايند و در اعمال خود بيانديشند و بنگرند كه راستى خلق و خو و رفتار و گفتارشان در عداد چه سنخى از اخلاق و اعمال است و مشابهت‏با محصول كداميك از آن دو درخت «خبيث‏» و «طيب‏» دارد.
اگر ديدند آنچه از دل و مغز و اعضايشان تراوش مى‏كند توحيد و تقوى و طهارت است دل خوش دارند و خدا را سپاس گويند كه شاخه وجودشان با شجره طيبه اهل بيت - كه امروز باقيمانده‏اش حضرت بقية الله است - پيوند پيدا كرده و ميوه‏اى هم سنخ با ميوه آن درخت پاك از خود تحويل‏مى‏دهند كه از لوازم قهرى و طبيعى هر پيوند پاك و صحيح همين است.
و اگر ديدند - خداى نا كرده - آنچه از درون و برونشان نشات گرفته و ظاهر مى‏گردد، درست نقطه مقابل اعمال آن حضرت است; نه كسب و تجارتى منزه دارند، و نه خانواده‏اى مزكى، نه فضايل اخلاقى دارند و نه از قبايح عملى دورند، چشمهايشان ناپاك و زبانهايشان نامهذب است، نگران باشند كه مبادا شاخه وجودشان با شجره خبيثه دشمنان امام زمان، عليه السلام، پيوند خورده باشد و آنگاه عمرى با همين خيال غرور آميز در معاصى سر كنند و در قيامت ناگهان خود را در صف دشمنان اهل بيت، عليهم‏السلام، بيابند.
پيام امام زمان، عليه السلام، همان پيام اجداد طاهرينشان مى‏باشد كه در زيارت جامعه فرموده‏اند:
«و وصيتكم التقوى‏».
سخن خود را با شما شيفتگان و منتظران حضرت دوست‏با كلام نورانى حضرتش به پايان مى‏بريم:
«ولو ان اشياعنا - وفقهم الله لطاعته - على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد عليهم لما تاخر عنهم اليمن بلقائنا». (6)
اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را موفق به اطاعتش بدارد - دلهايشان در وفا به عهد و پيمانى كه با ما دارند گرد هم مى‏آمد از فيض ديدار ما محروم نمى‏شدند.
پاورقيها:
1. سوره شورى (42)، آيه‏23.
2. قسمتى از زيارت جامعه كبيره.
3. الزمخشرى، جار الله محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏3، ص‏467; همچنين ر. ك: الرازى، فخرالدين محمد، التفسير الكبير، ج‏27، ص‏166; المجلسى، محمد باقر، بحار الانوار، ج‏27، ص 111، ح 84
4. المجلسى، محمد باقر، همان، ص 91، ح‏48.
5. الكلينى، محمد بن يعقوب، الكافى، ج 8، ص‏243: «نحن اصل كل خير، و من فروعنا كل بر، فمن البر: التوحيد، والصلوة، و الصيام، و كظم الغيظ، و العفو عن المسيى‏ء، و رحمة الفقير، و تعهد الجار، و الا قرار بالفضل لاهله. و عدونا اصل كل شر، و من فروعهم كل و فاحشة. فمنهم: الكذب، و البخل، و النميمة، و القطيعة، و اكل الربا، و اكل مال اليتيم بغير حقه، و تعدى الحدود التى امر الله، و ركوب الفواحش، ما ظهر منها و ما بطن، و الزنا، و السرقة، و كل ما وافق من ذلك من القبيح. فكذب من زعم انه معنا و هو متعلق بفروع غيرنا».
6. المجلسى، محمدباقر، همان، ج‏53،ص‏177.
منابع:
الكافى,كليني,jeld=8,safhe=243
بحارالانوار,علامه مجلسي,jeld=53,safhe=177
عن حقائق غوامض التنزيل,جار الله محمود الزمخشرى,jeld=3,safhe=467
بحار الانوار,علامه مجلسي,jeld=27,safhe=111
بحار الانوار,علامه مجلسي,jeld=27,safhe=91
التفسير الكبير,فخرالدين محمد الرازي,jeld=27,safhe=166


موعود

"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : شنبه، 18 آبان، 1387 (28 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | امتیاز : 0)

صفای باغ جنان !!!!!!!!
PHP-Nuke








صفاي باغ جنان بر خلايق ارزاني
که با من است دگر عاشقي و حيراني

نگار من چو نگاهي به من بيندازد
شوم به منزل جانان کنون به مهماني

چه آرزو طلبم چون دلم شود مجنون
به راه  دوست نهادم سرم به قرباني

مرا چو  باده  به  دستم  نهاد  زيبا  کرد
درون  من  بنهادند  نور  ربّاني

درون قلب من اکنون شود سراي حضور
بر آسمان وجودم تو ماه تاباني

حضور عشق تو امشب ببين چه با من کرد
ز پرتوت شب تارم ببين چه نوراني


شاعر : مژگان رجائی فر
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : دوشنبه، 13 آبان، 1387 (35 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | امتیاز : 0)

قيمت انجام وظيفه نزد امام (ع) از قيمت گدايي ب
PHP-Nukezohoor می نویسد "
بسم الله الرحمن الرحيم


قيمت انجام وظيفه نزد امام (ع) از قيمت گدايي بيشتر است.

ما آدم ها اينقدر بايد به امام زمان خود نزديك باشيم كه بتوانيم حرف هاي خودمان را بدون پرده بزنيم و ما هميشه در زندگي هر چيزي كه مي خواهيم از طريق اهل بيت (ع) طلب كنيم مثلا وقتي ما به پا بوس امام رضا (ع) مي رويم گدا نباشيم و بگوييم كه آقا جان خانه و ماشين و پول و فرزند و يا شفاي بيمار طلب كنيم ما بايد بنشينيم و با امام صحبت كنيم و بگوييم كه آقاجان من آمدم كه در خدمت شما باشم و چند روزي در خانه شما و در كنار شما معارف را كسب كنم و چيزهاي آخرتي و معنوي بخواهيم نه مادي.مثلا وقتي كه ما امام زمان (عج) را در همه حال حاضر و ناظر خود مي بينيم ما بايد خود را در محضريت او ببينيم و با امام خود حرف بزنيم و هر چيزي حتي غير ممكن را از امام (ع) بخواهيم نه از غير او .امام (ع) هميشه و در هر حال به ما عنايت و تفضل دارند و اين كم چيزي نيست و ما بايد شيعه واقعي آن حضرت باشيم و چشم و گوش و زبان و كلام و فعل او باشيم.

اللهم صلي علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم

"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : چهارشنبه، 8 آبان، 1387 (51 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | امتیاز : 0)

مهدویت: راه‌هاي جلب توجّه امام زمان(ع)
PHP-Nukealma7070 می نویسد "
بسم الله الرحمن الرحیم





جلب توجّه مهدي فاطمه(ع) راه دارد. خدا مي‌داند  امام زمان خيلي رؤف‌اند و زود مي‌شود توجّه‌شان را جلب كنيم. سلام، جواب دارد، بي‌جواب نيست. اگر كسي جدّي به كسي سلام كرد، جواب هم مي‌شنود. ما در نمازهايمان، دستِ كم، روزي پنج مرتبه مي‌گوييم:

«السّلام علينا و علي عبادالله الصّالحين» آيا امام زمان هم اين سلام را در نمازشان مي‌فرمايند يا نه؟ بله! امام زمان هم اين سلام را مي‌فرمايند و به بندگان صالح خدا، سلام مي‌دهند. حضرت به [همة] واجبات و متسحبّات عمل مي‌كنند. اصلاً سلامِ كامل و تمام عيار را حضرت(ع) مي‌دهند. اين «السّلام علينا و علي عبادالله الصالحين، يعني چه؟ يعني سلام بر ما و همة بندگان صالح خدا! يك وقت است من و شما اين سلام را مي‌گوييم، يك وقت امام زمان(ع). پس بندگان صالح در همين دنيا مشمول سلامِ حضرت ولي‌عصر(ع) مي‌شوند.

اگر ما به امام زمان(ع) دعا كنيم، حضرت هم به ما دعا مي‌كند. دعاي امام زمان مُستجاب است از خدا بخواهيم «اللهمّ هب لي رأفته و رحمته و دعاه...»؛خدايا مرا مشمول رأفت، رحمت، و دعاي امام زمان(ع) قرار بده»!

روشن شدن قلب‌ها و طهارت دل‌ها كه بر اثر محبّت خدا مي‌آيد، به واسطة اتصال و پيوند به مقام ولايت است و راه آن توجّه است؛ توجّه مداوم. بايد بگويم انسان بدون متوسّل شدن به حجّت وقت، هيچ كاري نمي‌تواند بكند. اگر ارتباط بر قرار شد قلب نور مي‌گيرد و انسان با نور و چراغ بهتر پيش مي‌رود. انسان متوسّل با نور ولايت پيش مي‌رود هر موجود ضعيفي حتماً بايد تكيه‌گاهي و پناهگاهي داشته باشد كه از او استمداد كند. انسان هم، چون ضعيف آفريده شده حتماً بايد در همة مطالب معتصم به حق و اولياي حق و معتصم به امام زمان(ع) باشد. امام زمان قدرتمندترين قدرتمندان در عالم امكان است، واسطة فيض خداست، تمام فيض‌ها به وساطت او بايد افاضه شود. خدا از مجراي امام زمان(ع) خواسته است كه مردم با او ارتباط داشته باشند. انسان اگر خواست با خدا و مقام ولايت اتّصال پيدا كند، راه آن آسان است. خيلي آسان، و آن توجه به خداست، توجّه هم [امري] اختياري است. همان لحظه كه حقيقتاً در سرّ و قلبش به ياد خدا مي‌افتد، همان لحظه كه توجه به امام زمان(ع) پيدا مي‌كند، همان وقت، سيم متصل مي‌شود. و روح مطلب و اساس كار همين برقراري ارتباط با خدا و اولياي خداست.

به قول آن آقايي كه مرحوم شده و به خواب كسي آمده و گفته بود: «شما هم مثل من عمل كنيد تا بعد از مرگ خوشتان باشد»، پرسيده بود: چه كار كنم؟ گفته بود: پيوندتان را با امام زمان(ع) قرص و محكم بكنيد، توسّلات شما به امام زمان(ع) قطع نشود.

دو چيز را هم اسم برده بود كه يكي از آن دو كه الان در ذهنم هست، نماز توسل به امام زمان(ع) بود كه اين نماز را حتماً بخوانيد؛ مثل اينكه خود آن مرحوم اين برنامه را داشته، آن ديگري را فراموش كرده‌ام.

ولايت دو بُعدي است: از خصوصيات اهل تقوا اين است كه ولايت آنها دو بعدي است؛ يعني به واسطة جذب محبّت و ولايت، دو طرف نسبتِ به هم علاقمند مي‌شوند. يعني اگر شخصي متّقي و شيعة واقعي دوستدار امام زمان خودش باشد، محال است كه امام زمان او را دوست نداشته باشد. لذا مي‌بينيم كه ائمه(ع) نسبت به آنهايي كه واقعاً اهل تقوا بودند چقدر اظهار محبّت مي‌كردند و چقدر آنها را دوست داشتند. معامله‌هايي كه با آنها مي‌كردند كه كاشفِ از اين است كه امام حدّ اعلاي محبّت را نسبت به آنها داشته‌اند؛ مثلاً سيّد بحرالعلوم يكي از قضايايش كه مولاي سلماسي نقل مي‌كند اين است كه مي‌گويد:

يك روز در مجلس درس سيّد، يكي از حاضرين سئوال كرد: «آيا در [عصر] غيبت امكان دارد كسي تشرّف حاصل بكند؟ سيّد سرش را زير انداخت، گويا با خودش صحبت مي‌كرد، سپس گفت: «ما اجيب له و قد ضمنّي ـ صلوات الله عليه ـ الي صدره؛ من به اين آقا چه پاسخي بدهم و حال آنكه حضرت مرا به سينة خود چسباندند.
تا محبّت نباشد چنين چيزي مي‌شود؟ اين چقدر عنايت است؟ چقدر لطف است؟ چقدر سيّد را دوست مي‌دارند كه او را به سينة خود مي‌چسبانند؟

سيّد بحرالعلوم آن‌قدر به حضرت(ع) نزديك بوده كه از اصحاب سرّ و مخزنِ اسرار آن حضرت بوده است. همة ائمه(ع) اصحاب خاصّ و اصحاب سِرّ داشته‌اند. در هر زمان عدّه‌اي بوده‌اند كه روابط خصوصي با ائمّه(ع) داشته‌اند تا حدّي كه صندوقچة سرّ امام مي‌شوند. حالا هم همين‌طور است. مرحوم حاجي نوري صاحب نجم‌الثاقب مي‌گويد: «اگر بخواهيم قضاياي مرحوم بحرالعلوم(ره) را جمع كنيم، خودش كتابي مي‌شود». يعني اين‌قدر ايشان تشرّف داشته‌اند.

«برگرفته از شرح حال و گفتاري از فقيه اهل بيت آيت‌الله حاج شيخ حسن صافي اصفهاني(ره)»

عبدالحسن تركي

ماهنامه موعود شماره ی 82




"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : چهارشنبه، 1 آبان، 1387 (92 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | مهدویت | امتیاز : 3)

مهدویت: *...رفتار مردم در زمان غیبت در جهت برپایی ظهور
zohoor می نویسد "
...................*.....رفتار مردم در زمان غیبت در جهت برپایی ظهور.........*

خیلی وقتها پیش می آید کسانی که در جهت برپایی ظهور آگاهی کامل ندارند پا به این عرصه می گذارند و خواسته و نا خواسته برخی از افراد را به اشتباه وامی دارند.مثلاً شاید خیلی از ماها دیدیم و یا شنیدیم. مثلاً کلی از فضائل رفتاری و اخلاقی امام زمان (عج) را روی تکه کاغذی نوشته و توی منازل می اندازند و آخرین کاغذ نوشته شده،هر کس 40 مرتبه این کاغذ را بنویسد و بین 40 نفر تکثیر کند بعد از 40 روز امام (عج) را زیارت می کند و یا بعد از 40 روز آرزویش بر آورده می شود. و یا آقا، صبح جمعه زود از خواب بیدار می شود و زیر انداز به دست به طرف مسجد میرود تا دعای ندبه بخواند تا گامی در جهت برپایی ظهور امام (عج) بر داشته باشد. در جایی دیگه داریم مثلاً در گنج العرش ، صفحۀ فلان، از امام ... (علیه السلام) نقل شده است که اگر در فلان شب، در فلان جا این آیه را بخوانی امام زمان (عج) را ملاقات خواهی کرد و یا به نقلی داریم که اگر 40 صبح جمعه 40 نماز امام زمان (عج) بخوانی از یاوران امام (عج) خواهی شد. اما واقعاً در این دوره و زمانه که هر کسی به خیال خودش برای برپایی ظهور امام(عج) کاری انجام میدهد. کدام کار درست است و کدام کار به برپایی ظهور بیشتر کمک میکند و در یک کلام کدام راه خواستۀ امام زمان(عج) است؟ آقا نماز شب خواندن درست اما نماز من به چه نیتی است. قبول کنید که اکثر این افراد برای برآورده شدن نیات خودشان مثلاً 40 نماز شب میخوانند. خداوند متعال هم بواسطۀ امام(عج) است که مثلاً در شب 40 خواستۀ آنها را برآورده می کند. اما عزیز من، نماز یکی از ابزار برپایی ظهور است.
پس بیا، نیاتمان را در نمازمان درست کنیم. اما (عج) بواسطۀ اعمال و نماز درست و صحیح و با توجه ماست که ظهور را برپا میکنند. در ضمن فراموشمان نشود که ولایت حضرت علی (علیه السلام) بواسطۀ هادی زمانه در عالم در حال جاری شدن است.
گذشت آن زمان که در زمان فلان امام(عج) ذکر دعایی در روز خاصی تو را از یاران امام زمان(عج) میکرد. آن رفتار خاص آن زمان بود. راهنمایی های هر امام برای پیوستن به امام زمان (عج) و یا تعجیل در ظهورشان خاص دوران خودشان بوده و در زمان حال هیچ تأثیری ندارد و یا به درد این دوران نمیخورد. پس نیائیم با کاغذهای بیهوده فکر مردم جامعه را مشغول کنیم. کارهایی که در زمان های قدیم انجام میشد خاص زمان خودش بوده. بیا در زمان حال باشیم. لااقل اگر خودمان کاری انجام نمیدهیم نیائیم با افکار پوسیده فکر جوانان و کودکانمان را از هدف و مقصد نهایی دور کنیم.
یادمان نرود که، اگر من حرکت کنم، تو حرکت کنی، موجی درست میشود که همه را به حرکت در می آورد.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
.
"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : شنبه، 27 مهر، 1387 (61 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | مهدویت | امتیاز : 0)

اینکه حضرت زهرا(س) الگوی حضرت مهدی (عج) است، ی
PHP-Nukealma7070 می نویسد "
بسم رب المهدی (عج)
سلام بر مهدی فاطمه(س)
امام زمان(عج) در توقیعی بخط مبارک خود، بعداز دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنه ها و درخواست روح یقین و عاقبت بخیری آنها و تذکر به اموری چند می فرماید: « و فی ابنة رسول الله(ص) لی أسوة حسنة »
(1)؛
« فاطمه دختر رسولخدا (ص) برای من اسوه و الگویی نیکوست.»

در اینکه حضرت مهدی(عج) کدام گفتار یا رفتار حضرت فاطمه(س) راسرمشق خویش قرار داده اند،احتمالات فراوانی بیان شده است که در اینجا به سه مورد اشاره می کنیم:

1- حضرت زهرا(س) تا پایان عمر شریفش با هیچ حاکم ظالمی بیعت نکرد.حضرت مهدی(عج) هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.

2- شأن صدور این نامه این است که برخی از شیعیان ، امامت ایشان را نپذیرفتند.حضرت در جواب عملکرد آنها فرمود: « اگر می توانستم و مجاز بودم، آن چنان میکردم که حق بر شما آشکار گردد بگونه ای که هیچ شکی برشما باقی نماند،ولی مقتدای من حضرت زهرا(س) است.ایشان بااینکه حق حکومت از حضرت علی(ع) سلب شد،هیچگاه برای باز گرداندن خلافت، از اسباب غیرعادی استفاده نکرد، من نیز از ایشان پیروی میکنم و برای احقاق حقم در این دوران، راههای غیرعادی را نمی پیمایم.»

3- حضرت در پاسخ نامه فرموده اند: « اگر علاقه و اشتیاق ما به هدایت و دستگیری از شما نبود، به سبب ظلمهایی که دیده ایم، از شما مردمان روی گردان می شدیم.»
امام با اشاره به حضرت زهرا(س) می خواهد بفرماید: همان طوریکه دشمنان به حضرت زهرا(س) آزار و اذیت روا داشتند و سکوتی که مسلمانان پیشه کردند،هیچکدام سبب نشد که از دعا برای مسلمانان دست بکشند، بلکه دیگران را برخود مقدم می داشتند؛ من نیز این ظلمها و انکارها را تحمل می کنم و از دلسوزی و دعا و راهنمایی و... برای شما فرو نمی گذارم.

پی نوشت:

(1) الغیبة، طوسی، ص286، ح 245

اللهم عجل لولیک الفرج 
"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : پنجشنبه، 18 مهر، 1387 (89 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | امتیاز : 0)

قرآن مجید: همراه با قرآن
PHP-Nukemehraneh_85 می نویسد "
آنگاه که تنها شدي و در جستجوي يک تکيه گاه مطمئن هستي بر من توکل کن (نمل آيه 79)

 
آنگاه که نوميدي بر جانت پنجه افکنده و رها نمي شوي به من اميدوار باش (زمر آيه 53)
 
آنگاه که در پي تعالي وکمال هستي نيتت را پاک والهي کن (فاطر آيه 29)
 
آنگاه که سر مست زندگاني و مغرور به آن شدي به ياد قيامت باش
(فاطر آيه 5)
 
آنگاه که دوست داري به آرزويت برسي به درگاهم دعا کن تا اجابت کنم (غافر آيه 60)
 
آنگاه که دوست داري کسي همواره به يادت باشد به ياد من باش که من همواره به ياد تو هستم (بقره آيه 152)
آنگاه که روحت تشنه راز و نياز است آهسته مرا بخوان (اعراف آيه 55)
"
ارسال شده بوسیله besoiezohoor در مورخه : سه شنبه، 9 مهر، 1387 (72 مشاهده)
(نظرشما چیست؟ | چاپ این مطلب | قرآن مجید | امتیاز : 0)

مجموع خبرها 193 (20 صفحه | درهر صفحه 10)
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 ]
کلام نور

امام علی (ع):

عدل آن است که در افعال خدا ، گمان بی حکتمی نبرید.


آمار طرح ختم صلوات
آمار طرح ختم صلوات گامی به سوی ظهور

تعداد صلوات های ختم شده در ماه شعبان:

1,728,905
 
تعداد صلوات های ختم شده در ماه رمضان:

2,205,003

تعداد کل صلوات های ختم شده از ابتدا:


74,469,423


آمار سایت
 صبح بخير كاربر مهمان!
عضويت در سايت
كلمه عبور را فراموش كرده ام

 
كاربران سايت:
آخرين: hnonlygod
در انتظار: 0
امروز: 0
ديروز: 1
مجموع: 182

كل بازديدها:
امروز: 1,240
ديروز: 1,426
مجموع: 436,172

ميانگين بازديدها:
هر ساعت: 29
روزانه: 597
هر ماه: 18,173
هر سال: 218,075

كاربران حاضر در سايت:
بيشترين حضور: 11
مهمان: 0
عضو: 0
مجموع: 0

Created By HamedSoft


نظرسنجی
زندگی شما در چه راستایی جریان دارد؟

امرار معاش
خدمت به مردم
رسیدن به کمال
بی خیالی
غیره



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 132
نظرات : 0


ورود به سیستم
نام کاربری

رمز عبور

چنانچه تاکنون عضو این سایت نشده اید می توانید با تکمیل فرم مخصوص عضویت به جمع کاربران این سایت بپیوندید و از امکانات مخصوص کاربران استفاده کنید .


بهترین مطالب روز
تاکنون مطلبی به عنوان مطلب پربیننده انتخاب نشده است .

مطالب قبلی
Wednesday, September 24
· * ................. یک راز ...................*
Sunday, September 21
·
Friday, September 19
· منزلت شبهای قدر
Monday, September 15
· آیا می توانید این مسئله را حل کنید؟!!!
Friday, September 12
· صلوات ذکر توحیدی ، ذکر ولایت ، ذکر امامت (ع) ا
Wednesday, September 10
· ما همه آفتابگردانیم البته اگر بدانیم ....!!!
Sunday, September 07
· پرنده ای به رسالت مبعوث شد...
Tuesday, September 02
· نسيم جان فزاي فرزند راستين زهراء(س)-شهيد سيد
Friday, August 29
· درباره اعتبار کرامات ائمه
Sunday, August 24
· ** امام مهدى، عليه ‏السلام، در بيان شهيد آو
Tuesday, August 19
· آیینه عاشورا (حتما بخوانید به خاطر حسین (ع) ب
Saturday, August 16
· میلاد منجی (عج) مبارک
Tuesday, August 12
· شوق عهد
Saturday, August 09
· شمه اي از اعمال و مراقبات ماه شعبان
Wednesday, August 06
· اعیاد شعبان مبارک باد
Sunday, August 03
· امام علی علیه السلام از نگاه دیگران
Tuesday, July 29
· عید بزرگ مبعث مبارک باد
Monday, July 28
· سالروز شهادت امام موسی کاظم (ع) تسلیت باد
Saturday, July 26
· خدايا از كدام مسير ؟؟؟
Monday, July 21
· عملکرد و فعالیت های جهان غرب بر ضد مهدویت
Wednesday, July 16
· فضائل حضرت علي(ع) از منظر آیات و روایات
Monday, July 14
· طرح انس با نهج البلاغه از ولادت تا شهادت اما
Saturday, July 12
· توضیحاتی در مورد آیۀ ایاک نعبد و ایاک نستعین
Saturday, July 05
· چند تذكر و يادآوري در مورد اعمال و فرصت هاي م
Sunday, June 29
· هان!دلها با یاد خدا آرام گیرید
Friday, June 27
· یا رب دریاب مرا
Saturday, June 14
· آخرین دولت
Tuesday, June 10
· انتظار فرج
Wednesday, June 04
· اسرار نام های حضرت فاطمه زهرا (ع)
Thursday, May 29
· *.....فاطمه ( س ) کلید دار حضور و ظهور.....*


اطلاعات

 

Powered by PHP-Nuke

Iran Yad

Iran Nuke



لینک به سایت
لینک به سایت
به سوی ظهور


مشاهده تمام
لینکهای دوستان


دوستان

IranNuke Premium




PHP-Nuke © 2004 by Francisco Burzi | INP-Nuke Copyright © 2005-2006 IranNuke Portal

مدت زمان ایجاد صفحه : 0.34 ثانیه